الباب الثالث

باب العلم

منه منقول، ومنه مرتجل، ومنه قسم ثالث لا منقول ولا مرتجل، وهو الذى علميته بالغلبة. ذكره أبو حيان.

وقال في البسيط: العلم المعدول كعمر وزفر فيه ثلاثة أقوال:

أحدهما: أنه مشتق من المعدول عنه فعلى هذا يكون منقولا.

والثاني: انه مرتجل غير مشتق، لأن لفظ المعدول لم يستعمل في مسمى، ثم نقل منه، وليس وزن المعدول موافقا لوزن المعدول عنه حتى يكون منقولا.

والثالث: أنه ليس منقولا على الإطلاق ولا مرتجلا على الإطلاق، بل هو مشابه للمنقول لموافقة حروفه لحروف المعدول عنه، ومشابه للمرتجل لاختصاصه بوزن لا يوافقه المعدول عنه فيه.