الاسم أصل للفعل والحرف

قال الشلوبين:

ولذلك جعل فيه التنوين دونهما ليدل على انه أصل وأنهما فرعان، قال: وإنما قلنا: إن الاسم أصل، والفعل والحرف فرعان، لان الكلام المفيد لا يخلو من الاسم أصلا، ويوجد كلام مفيد كثير لا يكون فعل ولا حرف، فدل ذلك على أصالة الاسم في الكلام وفرعية الفعل والحرف فيه. وأيضا فان الاسم يخبر ولا يخبر عنه والفعل لا يكون إلا مخبرا به، والحرف لا يخبر به ولا يخبر عنه فلما كان الاسم من الثلاثة هو الذي يخبر به ويخبر عنه دون الفعل والحرف، دل ذلك على انه أصل في الكلام دونهما انتهى.

-وقال الزجاجي في كتاب إيضاح علل النحو:

باب القول في الاسم والحرف أيهما اسبق في المرتبة والتقديم:

قال البصريون والكوفيون: الأسماء قبل الأفعال، والحروف تابعة للأسماء وذلك أن الأفعال أحداث الأسماء، يعنون بالأسماء.