قال ابن هشام في تذكرته: وينبغي أن ينظر هل المحذوف فيها الالف الأولى أو الثانية فقياس قول سيبويه والخليل في اقامة واستقامة ان يكون المحذوف الأولى وقياس قولهما في مثل مصون ان يكون المحذوف الثانية.
الثاني والثلاثون: قولهم: لاه أبوك في الله أبوك قال الشلوبين في تعليقه على كتاب سيبويه: مذهبا ان المحذوف حرف الجر واللام التي للتعريف وزعم المبرد ان المحذوف اللام المعرفة ولام الله الأصلية والمبقاة لام الجر فتحت ردا إلى أصلها كما تفتح مع المضمر، قال: وهذا أولى لان في مذهبكم حذف الجار وابقاء عمله وهو مع ذلك حرف معنى واما انا فلم احذف حرف المعنى بل حذفت مالا معنى له.
قال الشلوبين: وهذا الذاهب قد وافق في حذف اللام المعرفة وبقى الترجيح بين حرف الجر وحرف الأصل فزعمنا ان المحذوف حرف الجر وزعم ان المحذوف اللام الأصلية ورجح مذهبه بان حرف الجر لمعنى وفيه ابقاء عمله وينبغي ان يترجح مذهبنا لأنه قد ثبت حرف الجر محذوفا وعمله مبقى في نحو: (خير عافاك الله) وفى مذهبه ادعاء فتح اللام ونحن نبقى الكلام على ظاهره وايضا