بسم الله الرحمن الرحيم

هذه مسألة من كلام شيخنا العالم العلامة جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام رحمه الله في قوله تعالى:

(والله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا)

قال: يجوز في الظرفين أربعة أوجه:

أحدها: أن يكون الأول خبرا والثاني متعلقا به.

والثاني: عكسه وهو ان يكون الثاني خبرا والأول متعلقا به.

ولا يمنع هذا تقدم الظرفف على عامله المعنوى فإن ذلك جائز باتفاق كقولهم:"أكثل يوم لك ثوب".

الثالث: أن يكونا خبرين وذلك عند من يجيز تعدد الخبر.

والرابع: أن يكون الأول خبرا والثاني حالا وهذا الوجه