قال ابن الطراوة:
الإبهام الذي يفسره التمييز إما في الجنس، نحو: عشرون رجلا. أو البعض، نحو: أحسن الناس وجها. أو الحال ونحو: أحسنهم أدبا. أو السبب، نحو: أحسنهم عبدا.
قال ابن هشام في تذكرته:
فهي كالبدل في أقسامه: والقسمان الأخيران نظيرهما بدل الاشتمال. ويوضح الأول أن الإفراد في موضع (ه - 83) الجمع، فرجل في موضع رجال. فالعشرون نفس الرجال.
ضابط:
قال ابن الصائغ في تذكرته:
التمييز المنتصب عن تمام الكلام يجوز أن يأتي بعد كل كلام منطو علي شيء مبهم إلا في موضعين: