المبرد ان الحذف من الأول وان رجل مضاف إلى (من) المذكورة و (يد) مضافة إلى (من قالها) اخرى محذوفة ويلزمه ان يكون قد وضع الظاهر موضع المضمر اذ الأصل: يد من قالها ورجله وحسن ذلك عنده كون الأول معدوما في اللفظ فلم يستنكره لذلك. انتهى.

الثلاثون: نحو زيد وعمر وقائم ومذهب سيبويه ان الحذف فيه من الأول من ان مذهبه في نحو:

33 - (زيد زيد اليعملات)

أن الحذف من الثاني قال ابن الحاجب: انما اعترض بالمضاف الثاني بين المتضايقين ليبقى المضاف إليه المذكور في اللفظ عوضا مما ذهب واما هنا فلو كان (قائم) خبرا عن الأول لوقع في موقعه إذ لا ضرورة تدعو إلى تأخيره إذ كان الخبر يحذف بلا عوض نحو: زيد قائم وعمرو من غير قبح في ذلك انتهى.

وقيل ايضا: كل من المبتدأين عامل في الخبر فالأولى اعمال الثاني لقربه قال ابن هشام: ويلزم من هذا التعليل ان يقال بذلك