(وما كان هذا القرآن أن يفترى) فأن يفترى مؤول بالافتراء، والافتراء مؤول بمفترى (ثم يعودون لما قالوا) قيل: ما قالوا بمعنى القول والقول بتأويل المقول. وقال أبو البقاء في (حتى تنفقوا مما تحبون) : يجوز عن أبي علي كون ما مصدرية، والمصدر في تأويل اسم المفعول.
السادس: قال أبو البقاء في التبيين: ليس كل مقدر عليه دليل من اللفظ بدليل المقصور فإن الإعراب فيه وليس له لفظ يدل عليه، وكذلك الأسماء الستة عند سيبويه الإعراب مقدر في حروف المد منها وإن لم يكن في اللفظ ما يدل عليه.