1 -قسم لا يجر إلا الزمان (ل - 140) وهو ك مذ (م - 225) ومنذ.

2 -وقسم لا يجر إلا النكرات، وهو: رب.

3 -وقسم لا يجر إلا لفظي الجلالة ورب وهو التاء.

4 -وقسم يجر كل ظاهر وهو الباقي.

الجر من عبارات البصريين، والخفض من عبارات الكوفيين. (ه - 85) ذكره ابن الخباز وغيره.

قال ابن الدهان في الغرة:

(من) أقوي حروف الجر، ولهذا المعنى اختصت بالدخول علي (عند) .

قاعدة:

قال: أصل حروف القسم الباء ولذلك خصت بجواز ذكر الفعل معها، نحو: أقسم بالله لتفعلن، ودخولها على الضمير،