قال ابن القيم: وعندي أن هذا ليس باستدراك على النحاة فإن الحرف وإن كان عرضا فقد يوصف بالحركة تبعا لحركة محله فإن الأعراض وإن لم تتحرك بأنفسها فهي تتحرك بحركة محالها فاندفع الإشكال جملة.

الثانية عشرة: قال أبو حيان في شرح التسهيل: اختلف النحاة في الحركات الثلاث أهي مأخوذة من حروف المد واللين أم لا فذهب الأكثرون إلى أن الفتحة من الألف والضمة من الواو والكسرة من الياء اعتمادا على أن الحروف قبل الحركات والثاني مأخوذ من الأول.

(وذهب بعض النحويين إلى أن هذه الحروف مأخوذة من الحركات الثلاث الألف من الفتحة والواو من الضمة والياء من الكسرة اعتمادا على أن الحركات قبل الحروف وبدليل أن هذه الحروف تحدث عند هذه الحركات إذا أشبعت وأن العرب قد استغنت في بعض كلامها بهذه الحركات عن هذه الحروف اكتفاء بالأصل عن فرعه) .

وذهب بعض النحويين إلى انه ليست هذه الحروف مأخوذة من