قال أبو حيان: وينبني على هذا الخلاف جواز تقديم المفعول الثاني إذا اتصل به ضمير يعود على الاول. نحو أعطيت درهمه زيدًا فعند الجمهور يجوز، وعن غيرهم لا بناء على ما ذكر.
قال أبو حيان في الارتشاف:
هل يتسع في الظرف مع كا واخوتها؟ هو مبني على الخلاف: هل تعمل في الظرف أم لا. فإن قلنا: لاتعمل فلا يتوسع. وان قلنا يجوز ان تعمل فيه فالذي يقتضيه النظر ان يجوز التوسع فيه معها.
قال أبو حيان في شرح التسهيل: إذا استعملت (إذا) شرطًا فهل تكون مضافة للجملة بعدها أم لا؟ قولان:
قيل: تكون مضافة، وضمنت الربط بين ما تضاف إليه وغيره. وقيل: ليست مضافة بل معمولة للفعل بعدها لأنها لو كانت مضافة لكان الفعل من تمامها، فلا يحصل به ربط.