الثالث: أنه مشتق من ذلك، والهمزة للتعدية لا للسلب، والمعنى على هذا أن الكلام كان فاسدًا لالتباس المعاني فلما أعرب فسد بالتغيير الذي لحقه، وظاهر التغيير فساد وإن صلاحًا في المعنى.
الرابع: أنه منقول من التحبب، ومنه امرأة عروب، إذا كانت متحببة إلى زوجها والمعنى على هذا أن المتكلم بالإعراب يتحبب إلى السامع.
الخامس: أنه منقول من أعرب الرجل إذا تكلم بالعربية، لأن المتكلم بغير الإعراب غير متكلم بالعربية، لأن اللغة الفاسدة ليست من العربية. انتهى والمعنى على هذا أن المتكلم بالإعراب موافق للغة العربية.