وقال الأندلسي: الصلة تقال بالاشتراك عندهم على ثلاثة أشياء صلة الموصول [هـ-41] وهذا الحرف صلة أي: زائد وحرف الجر صلة بمعنى وصلة كقولك: مررت بزيد فالباء صلة أي وصلة.

ذهب قوم إلى أن تعريف الموصولات بالألف واللام ظاهرة في الذي والتي وتثنيتهما وجمعهما ومنوية في (من وما) ونحوهما.

والصحيح أن تعريف الجميع بالصلة ونظير ذلك المنادى نحو: يا رجل قيل: يعرف بالخطاب وقيل: باللام المحذوفة وكأن (يا) أنيبت منابها.

قال الأبذي في شرح الجزولية: وهو الصحيح ألا ترى أنك تقول: أنت رجل قائم ولا يتعرف (رجل) بالخطاب فكأن يا رجل في الأصل تجتلب له (أل) التي للحضور ثم اختصرت ولذا ألزمت (يا) ولم تحذف لئلا يتوالى الحذف ولأنها صارت عوضا. انتهى.

ضابط:

قال ابن الصباغ في شرح الألفية: تلخيص القول في حذف العائد أن يقال: إما أن يكون مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا:.