من الاستحسان وتشبيه بالفاعل من حيث كان كل واحد منهما مخبرا عنه وافتقار المبتدأ إلى الخبر الذي بعده كافتقار الفاعل إلى الخبر الذي قبله ولذلك رفع المبتدأ الخبر.
قال ابن النحاس في التعليقة: قولنا: أقائم الزيدان وما ذاهب أخواك مبتدأ ليس له خبر لا ملفوظ به ولا مقدر.
قال: ومن المبتدآت التي لا خبر لها أيضا قولهم: أقل رجل يقول ذلك فأقل مبتدأ لا خبر له لأنه بمعنى الفعل في قولهم: قل رجل يقول ذاك. (ويقول ذاك) صفة لرجل وليس بخبر بدليل جريه على رجل في تثنيته وجمعه وكذلك قولهم: