في مسألة الاضافة قال: والخلاف انما هو عند التردد وإلا فلا تردد في ان الحذف من الأول في قوله:
34 -نحن بما عندنا وانت بما ... عندك راض والرأي مختلف
ومن الثاني قوله:
35 -... فإني وقيارا بها لغريب
الحادي والثلاثون: ذات أصلها (ذويه) تحركت الواو والياء فقلب كل منها الفا فالتقى الفان فحذف أحدهما.