والثالث: أنه قال في الحكاية: فالخمر عصير العنب، وقول حسان: حلب العصير يمنع من هذا لأنه إذا كان العصير الخمر والحلب هو الخمر فقد أضفت الخمر إلى نفسها، والشيء لا يضاف إلى نفسه.

والقول في هذا عندي: أنه أراد كلتا الخمرتين، الصرف والممزوجة حلب العنب فناولني أشدهما إرخاء للمفصل.

قال ابن الشجري في المجلس الرابع والستين:

مسألة سئلت عنها:"المعلم والمعلمة زيد عمرا خير الناس إياه أنا"، الجواب: أن المعلم مبتدأ والمعلمة معطوف عليه، وهو يقتضي اسما وفاعلا ويقتضي التعدي إلى ثلاثة مفاعيل، كما يقتضي ذلك فعله الذي هو أعلم، فزيد فاعله والهاء المفعول الأول، و"عمرا"الثاني و"خير الناس"الثالث، و"إياه"ضمير مصدره الذي هو الإعلام [أضمره] وإن لم يجر له ذكر، لأن المصدر يحسن إضماره إذا ذكر فعله أو اسم فاعله كقوله: