خلاف ولا حسبك ولا الأسماء المختصة بالنفى ولا الأسماء الواقعة على معظم شرعا ولا أسماء الشهور ولا أسماء الأسبوع على مذهب سيبويه ولا كل ولا بعض ولا أى ولا الظروف غير المتمكنة نحو ذات مرة ولا الأسماء المحكية ولا جموع الكثرة على الإطلاق عند البصريين.

وزاد الزمخشري في الأحاجي:

ولا الفطر والأضحى والعصر استغناء عنه بقولهم: مسيانا وعشيانا.

قاعدة:

التكسير والتصغير يجريان من واد واحد نص على هذه القاعدة سيبويه والنحاة بأسرهم ومن ثم فتح ما قبل الياء في التصغير كما فتح ما قبل الألف في التكسير. وقيل في تصغير أسود وجدول أسيود وجديول بإظهار الواو جوازا كما قيل في التكسير أساود وجداول بإظهارها وكسر ما بعد ألف مفاعل