على معنى كم، وأجازوا النصب عطفا على التمييز، وإن كان نكرة لأنه يجوز في الثوانى مالا يجوز في الأوائل للبعد عن كم، ومثله: كم شاة وسخلتها، وكم ناقة وفصيلها.

وقال ابن هشام في المغنى: القاعدة الثامنة: كثيرا ما يغتفر في الثوانى ما لا يغتفر في الأوائل فمن ذلك: كل شاة وسخلتها بدرهم.

واى فتى هيجاء [هـ - 327] انت وجارها ورب رجل وأخيهـ، (وان نشأ ننزل عليهم من السماء ايه فظلت) ولا يجوز كل سخلتها، ولاب أخيه، ولا اى جارها، ولا (ان يقم زيد قام عمرو) إلا في الشعر، وقولون مررت برجل قائم ابواهـ لا قاعدين، ويمتنع قائمين لا قاعد ابواه، على اعمال الثاني وربط المعنى بالأول.

وقال ابن القوَّاس في شرح الدرة بعد ان حكى قولهم في: