نحو: القود والحركة والصيد والغيب كذلك صح هيؤ الرجل فأعرفه، كما صح ماأطوله وأبيعه نحو ذلك.

ومما لا يراجع باب افتعل إذا كانت فاؤه صادا أوضادا أوطاء أوظاء، فإن تاءه تقلب طاء نحو اصطبر واضطرب واطرد واظطلم وكذلك إذا كانت دالا أو ذالا أو زايا، فإن تاءه تبدل دالا نحو ادلج واذكر وازدان، ولا يجوز خروج هذه التاء على أصلها ولم يات ذلك في نظم ولا نثر.

فاما ماحكاه خلف من قول بعضهم: التقطت النوى واشتقطته واضتقطته، فقد يجوز أن تكون الضاد بدلا من اللام في التقطته فيترك إبدال التاء طاء مع الضاد ليكون إيذانا بأنها بدل من اللام أو الشين، فتصح التاء من الضاد، كما صحت مع ما الضاد بدل منه ونظير ذلك قول الشاعر:

236 -يارب أباز من العفر صدع تقبض الذئب إليه واجتمع.