ومنها: تغيير صيغة الفعل المبنى للمفعول فرقا بينه وبين المبنى المفاعل، قال ابن السراج في الاصول: وقد جعل بينهما في جميع تصاريف الافعال ماضيها ومستقبلها وتلاثيها ورباعيها وما فيه زائد منها فروق في الابنيه.

ومنها قال ابن يعيش: أرادوا الفرق بين البدل والتأكيد، فإذا قالوا رأيتك إياك، كان بدلا، وإذا قالوا: رأيتك أنت، كان تأكيدا فلذلك استعمل ضمير المرفوع في تأكيد المنصوب والمجرور، واشترك الجميع فيه كما اشتركن في (نا) وجروا في ذلك على قياس اشتراكها كلها في لفظ واحد.

ومنها: قال أبو الحسن على بن محمد بن ثابت الخولانى المعروف بالحداد في كتاب (المفيد في معرفة التحقيق والتجويد) : الهاء في هذه ليست من قبيل هاء الضمير، بدليل امتناع جواز الضم فيها، وإنما هي هاء تأنيث مشبهة بهاء تذكير، ومجراها في الصفة مجراها من حيث كانت زائدة وعلامة لمؤنث، كما أن تلك زائدة وعلامة لمذكر أيضا، وإنما كسر ما قبلها، وهاء التأنيث لا يكون ما قبلها إلا مفتوحا لأنها بدل من ياء، وإنما أبدلت منها الهاء للتفرقة بين (ذي) التي بمعنى صاحب، وبين ذي التي فيها معنى الإشارة.