قلت: لا استبعاد لاختلاف الجهة والاعتبار والشرط.

49 -أن السلب في السالبة عدم الوقوع لا الانتزاع على مايتبادر.

50 -أن سبب الحمل السليى، أما البعيد فامتبارز الذوات وأما السبب القريب [361 - آ] فقصد الإعلام بذلك الامتناع، ومنشأ الامتيإذ على قياس ماعرفت في الإيجاب.

51 -أن جميع القضايا في جميع الأشياء منحصرة في الإيجاب والسلب إن كانت طرق العلم متضحة.

52 -أن القضية ليست تحت مقولة وإن كان لها أصل في الجملة.

53 -غالب أحوال العقل الميل إلى الارتباط وسببه قصد الاطلاع على المطالب التي لا يحصل أمثالها غالبًا