قلت: الحق ما ذكرته لكن لما كان معاني سائر الأفعال معتدًا بها في حالة الإفراد دون معنى الفعل الناقص وكانت معتدًا بها في حالة التركيب بخلاف [هـ - 229] معاني الأفعال الناقصة كما أومأنا إليه قالوا: سلب الحدث فيها دون غيرها.

التاسع: أن المراد من الكون المخصوص في (كان زيد قائمًا) ما هو؟ أو جود زيد وهو غير مراد وكذا تحقق نسبة القيام إليه.

الجواب: إن الحصر ممنوع بأنه عبارة عن تعلق زيد بالقيام وأنت خبير بأن التعلق لا ينحصر في المسند كما بيناه. فإن قلت: أليس يوجب وجود النسبة [359 - ب] في الخارج فإنه يدل على الزمان الماضي. قلت: غن الزمان الماضي ظرف لمتعلق النسبة وهو موجود فيه لا النسبة فإنه ظرف لنفسها لا لوجودها.