يقتضى أن يقول في نحو: (ماقام وقعد إلا الزيدًان) أو (إلا الزيدون) : (ما قاما) أو (ما قاموا) أو (قعدا) أو (قعدوا) ولم يتكلم بمثل هذا وإن كان مضمرًا فإنه إن كان حاضرًا نحو (ماقام وقعد إلا أنا) أو (إلا أنت) لم يتأت الإضمار في أحدهما إذا أعملت الآخر لأنك إما أن تضمر ضميرًا غائبًا فيلزم إعادة ضمير غائب على حاضرأو ضميرًا حاضرًا فتقول (ماقام وقعدت إلا أنا) أو ( وقعدت إلا أنت) أو تقيس ذلك على إعمال الثاني فيلزم مخالفة قاعدة التنازع لأنك تعيد الضمير على غير المتنازع فيه لأن ضميري المتكلم والمخاطب إنما يفسرهما حضور من هما له لا لفظه والضمير في باب التنازع إنما يعود على لفظ المتنازع فيه وإن كان غائبًا لزم إبرازه في التثنية والجمع وقد ذكرنا أنه لم يتكلم به

الوجه الثاني: أن الاضمار في أحدهما يؤدي إلى إخلاء عامله في الإيجاب لأن الفعل إنما يصير موجبًا بمقارنة (إلا) لمعموله لفظًا أو معنىً فإذا لم يقترن بها لفظًا ولا معنىً فهو باقٍ على النفي والمقصود بخلاف ذلك وإذا امتنع التنازع فيما ذكرنا فاعلم أنه محمولٌ على