وكانت الحال متأخرة عنهما في التقدير على أننى متردد في ثبوت هذه المقالة عن ابن برهان فإننى رأيتها في نسخة معتمدة مقوءة على أبى محمد بن الخشاب وأولها ما صدر به حاشيته ثم ذكر ذلك إلى آخره فالظاهر أنه مما ألحق كما ألحقت حواش من كلام الأخفش وغيره في متن كتاب سيبويه.
وأما قولهم:"فداء لك أبى"فإنه يروى بالرفع والنصب والكسر وبالأوجه الثلاثة يروى قول نابغة بنى ذبيان في معلقتة المشهورة:
10 -مهلا فداء لك الأقوام كلهم وما أثمر من مال ومن ولد
فأما الرفع فعلى الابتداء أو الخبر والأولى أن يكون (فداء) هو الخبر و (الأقوام) هو المبتدأ وكذلك (أبى) في المثال لأن المعرفة أولى بالابتداء من النكرة هذا