وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَ: وَلَا: الواو: حرف عطف، لَا: نافية. قالوا: لَا: الأولى للنفي، والثانية مزيدة لتأكيد الأولى. تَسْقِى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره"هي". الْحَرْثَ: مفعول به منصوب.

* ومحل الجملة فيه ما يلي:

1 -في محل نصب على الحال من الضمير في"ذَلُولٌ"، أو من"بَقَرَةٌ"؛ لأنها وُصِفَتْ.

2 -في محل رفع صفة لـ"بَقَرُةُ"، وهي الصفة الثالثة.

3 -في محل رفع صفة لـ"ذَلُولٌ".

4 -جملة استئنافيّة.

5 -جملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: ولا هي تسقي الحرث. وانظر مراجع المسألة في إعراب الجملة السابقة.

6 -أو هي معطوفة على جملة"تُثِيرُ"فلها حكمها.

مُسَلَّمَةٌ: في إعرابه وجهان:

1 -صفة لـ"بَقَرَةٌ".

2 -خبر مبتدأ محذوف: هي"مُسَلَّمَةٌ".

* والجملة في محل رفع صفة لـ"بَقَرَةٌ"، وهي الصفة الرابعة.

لَا شِيَةَ: لَا: نافيه للجنس. شِيَةَ: اسمها مبنيّ على الفتح في محل نصب. فِيهَا: جار ومجرور متعلَّقان بخبر"لا"المحذوف، أي: لا شيةَ كائنةٌ فيها.

* ومحل هذه الجملة:

1 -صفة لـ"بَقَرَةٌ"، وهي الصفة الخامسة.

2 -خبر مبتدأ محذوف:"هي لا شية فيها"، والجملة في محل رفع صفة. وذهب ابن الأنباري إلى أنها خبر ثان لـ"هي"المقدَّرة قبل"مُسَلَّمة"، وإلى مثل هذا ذهب الهمذاني، ومكي بن أبي طالب.

قَالُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. الْآنَ: ظرف زمان مبنيّ على الفتح في محل نصب. وهو متعلِّق بالفعل"جِئْتَ".

* وجملة:"قَالُوا"مستأنفة.

جِئْتَ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. بِالْحَقِّ: جار ومجرور، وفيه وجهان:

1 -أحدهما: أن تكون الباء للتعدية، فيكونان في محل نصب مفعول به على تقدير: أَجَأْتَ الحق، أي: ذكرته.

2 -متعلّقان بمحذوف حال من فاعل"جِئْتَ"، أي: جئت متلبِّسًا بالحق، أو ومعك الحق.

* وجملة"جِئْتَ بِالْحَقِّ"في محل نصب مقول القول.