ومن ذلك أيضا لفظ الواجب إذا لحقته همزة التقرير صار نفيا، وإذا لحقه لفظ النفي عاد إيجابا نحو (آلله أذن لكم) أي لم يأذن (ألست بربكم) أي أنا كذلك. ومن ذلك أن تصف العلم، فإذا أنت فعلت ذلك فقد أخرجته به عن حقيقة ما وضع له فأدخلته معني لولا الصفة لم تدخله إياه، وذلك أن وضع العلم أن يكون مستغنينا بلفظة عن عدة من الصفات، فإذا أنت وصفته فقد سلبته الصفة له ما كان في أصل وضعه مرادا فيه من الاستغناء بلفظه عن كثير من صفاته، انتهي.

وقال ابن يعيش: فإن قيل: هل التعريف الذي في (يا زيد) في النداء تعريف العلمية (بقي علي حاله بعداء النداء كما كان قبل النداء أم تعريف حدث فيه غير تعريف العلمية) .

فالجواب أن المعارف كلها إذا نوديت تنكرت ثم تكون معارف