كما حذفت مع نون الوقاية في نحو (أتحاجوني) كراهة اجتماعها مع نون الوقاية.

قال ابن عصفور في (شرح الجمل) :

والتزم الحذف هنا ولم يلتزم في (أتحاجوني) لأن اجتماعها مع النون الشديدة أثقل من اجتماعها مع نون الوقاية، لأن النون الشديدة حرفان، ونون الوقاية حرف، وحكم النون الخفيفة حكم النون الثقيلة في التزام علامة الإعراب معها لأنها في معناها ومخففة منها.

(انتهى)

ومن ذلك قال أبو البقاء في التبيين:

تصغير ذا: ذيا، وأصله ثلاث ياءات: عين الكلمة وياء التصغير ولام الكلمة، فحذفوا إحداهما لثقل الجمع بين ثلاث ياءات، والمحذوفة الأولى، لأن الثانية للتصغير فلا تحذف والثالثة تقع بعدها الألف، والألف لا تقع إلا بعد المتحركة، والألف فيها بدل عن المحذوف والتصغير يرد الأشياء إلى أصولها. ومن ذلك قولهم في الجمع: أخوان وأبون، ولم يرد المحذوف كما هو القياس فيقال: أخوون وأبوون. قال الشلوبين:

لأنه كان يؤدي إلى اجتماع ضمات أو كسرات، فلما أدى إلى ذلك لم يرد، وأجرى الجمع على حكم المفرد، ولما كان هذا المانع مفقودا في التثنية رد فقيل: أخوان وأبوان.