بعضهم (سلاسلا وأغلالا) بصرف سلاسل، وفي الحديث: (ارجعن مأزورات غير مأجورات) والأصل موزورات بالواو لأنه من الوزر، وقرأ أبو حيوة (يؤقنون) بالهمزة، وقال جرير:
101 -لحب المؤقدان إلي مؤسى
بهمز المؤقدان ومؤسى على إعطاء الواو المجاورة للضمة حكم الواو المضمومة فهمزت، كما قيل في وجوه: أجوه، وفي وقتت أقتت، ومن ذلك قولهم في صوم صيم، وفي جوع جيع، حملا على قولهم في