وقوع النسبة مخترع العقل، ولهذا صار محل الفائدة، وكذا لو كان موضع الإيقاع ولكل جديد لذة.

41 -أن نظر العقل مقصور عليها ولهذا لا ينتقل إلي ما عداها كما انتقل في تصور المحكوم عليه إلي المحكوم به 42 - أن سبب اقتصار نظره عليها كون المطلوب محبوبًا له أعلى المطالب، والاغتنام به حذرًا عن فوات لذة الحبيب.

43 -أن سبب الاختراع قصد نيل المطالب مدركة وسبب الإدراك إما ذاته أو شيء آخر سواء كان شرطًا أو سببًا وقد يرتبط المحمول بالموضوع بدون الاختراع حين الحكم لكون المحمول مخترعًا قبله. وأما سبب اختراع النسبة [فهو] قصد التعاون أو قياسًا على الشاهد في الأعيان.

44 -أن متعلق العلم في [هـ - 233] القضية هو التحقق سواء كان