79 -إني امرؤ من بنى خزيمة لا ... أحسن قتو الملوك والحفدا

فكأن قياسه إذا جمع أن يقال مقتويين كما أنه إذا جمع بصري وكوفي قيل بصريون وكوفيون ونحو ذلك، إلا انه جعل علم الجمع معاقا لياءي الاضافة، فصحت اللام لنية الاضافة كما تصح معها، ولولا ذلك لوجب حذفها لالتقاء الساكنين وان يقال: مقتون ومقتين، كما يقال: هم الأعلون وهم المصطفون، فقد ترى إلى تعويض علم الجمع من ياءي الاضافة والجمع الزائد.

وقال سيبويه في ميم فاعلته مفاعلة: إنما عوض من ألف فاعلته، ومنع ذلك المبرد فقال: ألف فاعلته موجودة في المفاعلة فكيف يعوض من حرف وهو موجود غير معدوم.

قال ابن جنى: وقد ذكرنا ما في هذا ووجه سقوطه عن سيبويه في موضع غير هذا يعني في"كتاب التعاقب"وفيه أن أبا علي رد قول المبرد في الجزء الستين من"التذكرة"وحاصله أن