الصريحة فيقال: (له كذا درهم) فتكون للثلاثة فما فوقها إلى العشرة و ( .... كذا كذا درهما) فتكون للأحد عشر فما فوقها إلى التسعة عشر [325/ب] و ( ... كذا درهما) فتكون للعشرين وأخواتها من العقود إلى التسعين و (كذا كذا درهما) فتكون لأحد وعشرين وما فوقها من الأعداد المتعاطفة إلى التسعة والتسعين و (كذا درهم) فيكون للمائة وللألف وما فوقهما. فإذا أقر مقر بكلام فيه (كذا) ألزمناه بالمتيقن وهو أول مرتبة من المراتب المشروحة وحلفناه في الباقي. وهذا قول الكوفيين وتبعهم جماعة منهم ابن معط في فصوله.
الرابع: أن الأمر كما قالوا [إلا] في مسألتي الإضافة فإنهما ممتنعان لما قدمنا من التعليل فإن أردت العدد القليل أو المائة أو الألف وما فوقهما قلت: (كذا من الدراهم) ويقدر عند أهل هذا القول الفرق بين العدد القليل والمائة