قاعدة:

قال ابن النحاس في التعليقة:

كل ما تضمن ما ليس له في الأصل منع شيئا مما له في الأصل ليكون ذلك المنع دليلا على ما تضمنه مثاله: نعم وبئس إنما منعا التصرف لأن لفظهما ماض ومعناهما إنشاء المدح والذم في الحال فلما تضمنا ما ليس لهما في الأصل وهو الدلالة على الحال منعا التصرف لذلك.

قال: وكذلك فعل التعجب تضمن ما ليس له في الأصل وهو زيادة الوصف والدلالة على بقاء الوصف إلى الحال فمنع التصرف لذلك.

قاعدة:

المتضمن معنى شيء لا يلزم أن يجرى مجراه في كل شيء ومن ثم جاز دخول الفاء في خبر المبتدأ المتضمن معنى الشرط نحو: الذى يأتيني فله درهم وامتنع في الاختيار جزمه عند البصريين ولم يجيزوا الذى يأتيني أحسن إليه أو كل من يأتيني أحسن إليه بالجزم إلا في الضرورة وأجاز الكوفيون جزمه في الكلام تشبيها بجواب الشرط ووافقهم ابن مالك.

قال أبو الحيان: لم يسمع من كلام العرب الجزم في ذلك إلا في الشعر.