فأجابه بما نصه:

قوله: (استطعما أهلها) متعين واجب ولا يجوز مكانه"استطعماهم"لأن"استطعما"صفة للقرية في محل خفض جاؤية على غير من هي له كقولك: أهل قرية مستطعم أهلها لو حذفت"أهلها" (هنا) وجعلت مكانه ضميرا لم يجز فكذلك هذا ولا يسوغ من جهة العربية شيء غير ذلك إذ"استطعما"صفة لقرية وجعله صفة لقرية سائغ عربى لا ترده الصناعة ولا المعنى بل أقول: إن المعنى عليه. أما كون الصناعة لا ترده فلانه ليس فيه إلا وصف نكرة بجملة كما توصف سائر النكرات بالجمل. والتركيب محتمل لثلاثة أعاريب أحدهما هذر والثاني أن تكون الجملة في محل نصب لـ"أهل"والثالث أن تكون الجملة جواب"إذا"والأعاريب منحصرة في الثلاثة لا رابع لها. (وعلى الثاني