الحال بين المبتدأ والخبر ومنع ذلك مع التقديم (ووجه قوله ك أن المبتدأ طالب للخبر فإذا تقدم كان الخبر في نية التقديم) إلى جانبه فكأن الحال مؤخرة عنهما ولهذا امتنع بإجماع أن تتقدم عليهما جميعا"انتهى كلامه ملخصا."
وقال ابن عصفور في شرح الإيضاح:"اتفق البصريون على امتناع التقديم عليهما جميعا"فقوله"البصريون"دخل فيهم الأخفش لأنه أئمة البصريين وهو سعيد بن مسعدة تلميذ سيبويه وحيث أطلق النحويون (البصريين) لا يريدون غيره.
وممن نقل الإجماع عليه أيضا: الإمام أبو بكر بن طاهر المعروف بالخدب ولكن نقل عن أبى الحسن أنه أعرب"فداء"من قولهم:"فداء لك أبى"حالا ونقل عن الإمام المحقق عبد الواحد بن على الأسدى المعروف بابن برهان