وهين وطيب: ميت وهين وطيب قال ما الدليل على هذه الدعوى والفراء يزعم أنها فعلولة؟ قال: الدليل على ذلك ثبات الياء لأنه لو كان أصلا لزمه الاعتلال لأنه لا محالة من الكون فكان يجب أن يقال: كونونة إن كان أصلها فعلولة بإسكان العين وإن كان أصلها فعلولة بتحريك العين فواجب أن يقال: كانونة فقال له الرجل: فما تقول في امرأة سميت: أرؤس ثم خفيت الهمزة كيف تصغرها؟ فقال: أريس ولا أزيد الهاء فقال له: ولم وقد صار على ثلاثة أحرف؟ ألست تقول في تصغير هند: هنيدة وعين عيينة؟ فقال الزجاجي: هذا مخالف لذلك فإنى خففت الهمزة فإنها مقدرة في الأصل والتخفيف بعد التحقيق قال: فلم لا تلحقه بتصغير سماء إذا قلت: سميتة؟ أليس الأصل مقدرا؟ فقال: هذا لا يشبه تصغير سماء لأن التخفيف في أرؤس عارض والتحقيق فيه جائز وأنت في تحقير سماء تكره الجمع بين ثلاث ياءات وانت لا تكره التحقيق في أرؤس فلو حققته صار على أربعة أحرف