?- وأن مميز الاستفهامية منصوب، ومميز الخبرية مجرور.

4 -وأن الاستفهامية يحذف مميزها، والخبرية لا يحذف مميزها.

5 -وأن الاستفهامية يفصل بينها وبين مميزها، ولا يحسن ذلك في الخبرية إلا في الشعر.

6 -وأن الاستفهامية إذا أبدل منها جىء مع البدل بالهمزة، نحو: كم مالك أعشرون أم ثلاثون؟ كم درهماص أخذت ثلاثين ام أربعين؟ ولا يفعل ذلك مع الخبرية لعدم دلالتها على الأستفهام، نحو: كم غلمان عندي ثلاثون وأربعون وخمسون.

7 -وأن الخبرية يعطف عليها بلا، فيقال: كم مالك لا مائة ولا مئتان، وكم درهم عندي لا درهم ولا درهمان، لأن المعنى كثير من المال، وكثير من الدراهم لا هذا المقدار بل أكثرمنه، ومن المال، وكثير من الدراهم لا هذا المقدار بل أكثر منه، ولا يجوز في الأستفهامية، كم درهمًا عندك لا ثلاثة ولا أربعة لأن (لا) لا يعطف بها إلا بعد موجب، لأنها تنفي عن الثاني ما ثبت للأول ولم يثبت شىء في الأستفهام.

?- وأن إلا إذا وقعت بعد الأستفهامية كان إعراب ما بعدها على حد إعراب كم من رفع أو نصب أو جر، لنه بدل منها لن الاستفهام يبدل معها منه، ويستفاد من إلا معنى التحقير والتقليل، نحو: كم عطاؤك إلا ألفان؟ وكم أعطيتنى إلا ألفين؟ وبكم أخذت