الرابع ان منفي (لمَّا) متوقع ثبوته بخلاف منفي (لم) ، ألا ترى أن معنى"بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ"أنهم لم يذوقوه إلى الآن نو أن ذوقهم له متوقع. قال الزمخشري: في قوله تعالى:"وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ"

ما في لما من معنى التوقع دال على أن هؤلاء قد آمنوا فيما بعد.

الخامس ان منفي (لمَّا) جائز الحذف لدليل، كقوله:

فجئت قبورهم بدءًا ولمَّا فناديت القبور فلم يجبنه

أي: ولما أكن قبل ذلك بدءًا، أى سيدأً، ولا يجوز وصلت إلى بغداد ولم. تريد: ولم أدخلها، فأما قوله: