قاعدة:

قال ابن جني في الخصائص:

المصدر أش.

د ملابسه للفعل من الصفة. ألا ترى أن في الصفة نحو قولك: مررت بإبل مائة، ومررت برجل أبي عشرة أبوه، ومررت بقاع عرفج كله، ومررت بصحيفة طين خاتمها، ومررت بحية ذراع طولها. وليس هذا مما يشاب به المصدر، وإنما هو ذلك الحدث الصافي، كالضرب والقتل ووالأكل، والشرب.

قال أبو الحسين بن أبي الربيع في شرح الإيضاح:

اعلم أن (سواء) أجري عندهم مجري المصدر، فأخبر به عن اثنين فقيل (ل - 150) : زيد وعمرو سواء، كما تقول: زيد وعمرو خصم، وفي سواء أمر آخر اختص به، أنه لا يرفع الظاهر إلا أن