في تذكرة ابن الصائغ:

(اثنا عشر) كلمتان من وجه، ولذلك وقع الإعراب حشوا، وكلمة من وجه أي: مجموعها دال علي شيء واحد وهو هذه الكمية.

وفيها أيضا: العدد معلوم المقدار مجهول الصورة، ولذلك جري مجري المبهم.

ضابط:

قال ابن هشام (ل - 146) في تذكرته:

(أل) في العدد علي ثلاثة أقسام: تارة تدخل علي الأول ولا يجوز غير ذلك، وهو العدد المركب نحو: الثالث عشر، وتارة علي الثاني وولا يجوز غير ذلك، وهو المضاف نحو: خمسمائة الألف، وتارة عليهما، وهو العدد المعطوف، نحو:

352 -إذا الخمس والخمسين جاوزت فارتقب (د - 144)