ومنها ما لا يعطف إلا بعد ثلاثة أشياء، وهو لا بعد النداء والأمر، والإيجاب.

ومنها ما لا يعطف إلا بعد أربعة، وهو بل بعد النفي (م - 231) ، والنهي، والإثبات والأمر.

ضابط:

قال ابن الخباز:

حروف العطف أربعة أقسام:

قسم يشرك بين الأول والثاني في الإعراب والحكم، وهو: الواو والفاء، وثم، وحتي.

وقسم يجعل الحكم للأول فقط، وهو: لا.

وقسم يجعل الحكم للثاني فقط، وهو: بل، ولكن. (ه - 98)

وقسم يجعل الحكم لأحدهما لا بعينه، وهو: إما، وأو، وأم.

ضابط:

قال ابن هشام في تذكرته:

ليس في التوابع ما يتقدم علي متبوعه إلا المعطوف بالواو، لأنها لا ترتب.