أحدها معطوفا للمعية، والتقدم والتأخر.

الثاني اقترانها بإما نحو: (إما شاكرا، وإما كفورا) .

الثالث اقترانها بلا إن سبقت نفي، ولم يقصد المعية نحو: ما قام زيد ولا عمرو، ليفيد أن الفعل منفي عنهما في حالة الاجتماع والافتراق. وإذا فقد أحد الشرطين امتنع دخولها فلا يجوز: قام زيد ولا عمرو، ولا: ما اختصم زيد ولا عمرو.

الرابع اقترانها بلكن ونحو (ولكن رسول الله) .

الخامس عطف المفرد السببي علي الأجنبي عند الاحتياج إلي الربط، كمررت برجل قام زيد وأخوه.

السادس عطف العقد علي النيف، نحو: أحد وعشرون.

السابع عطف الصفات المفرقة مع اجتماع منعوتها، نحو:

346 -... علي ربعين مسلوب وبال