المعرفة الضمائر. والمتأخرة إما أن تكون متصلة أو منفصلة فالمتصلة الإضافة والمنفصلة إما أن تكون جنسا وهو صفة اسم الإشارة أو جملة وهي صلة الموصولات فإنها تعرف بها.

واللام في الذي والتي لتحسين اللفظ لا للتعريف بدليل أن بقية الموصولات معارف وهي عارية عن اللام. وإنما تعرف بالصلة لأن (الذي) توصل به إلى وصف المعارف بالجمل والصفة لابد من كونها معلومة للمخاطب قياسا على سائر الصفات. [هـ-37] .

قال ابن الدهان في الغرة: الأسماء تنقسم إلى ثلاثة أقسام: مظهر ومضمر ومبهم. والمبهمات هي أسماء الإشارة والموصولات.

وقال قوم: الأسماء تنقسم إلى مظهر ومضمر ولا مظهر ولا مضمر.