في شرح المفصل للأندلسي قال الخوارزمي: العدل على أربعة وجوه:

عدل في الأعداد نحو: أحاد ومثنى وثلاث

وعدل في الأعلام نحو: عمر والقياس عامر.

وعدل من اللام نحو: سحر.

وعدل من اللام حكما نحو: آخر. وهذا لأن آخر في الأصل افعل التفضيل وهو ضد أول. ورجل آخر معناه اشد تأخرا في الذكر هذا أصله ثم اجري مجرى غيره ومن شأن أفعل التفضيل أن يعتقب عليه أحد الثلاثة وهنا لا مدخل ل (من) لأن (افعل من) متى اقترن به (من) لم يجز تصريفه وههنا قد صرف فعلم أنه غير مقترن بمن وأخر لا يضاف فلا يقال: هن أخر النساء. فتعين أن يكون معرفا باللام وهو غير معرف لفظا بل منكر لفظا ومعرف معنى وحكما منزل منزلة اسم بمن وإنما التزم حذف من لأنه أجري مجرى غير. وإنما وجب تصريفه لأنه غير مضاف وإنما حذف اللام لكونه معلوما.

قاعدة:

قال في البسيط: لا عبرة باتفاق الألفاظ ولا باتفاق الأوزان. .