السادسة: قولهم: (اللهم اغفر لنا أيتها العصابة) بضم أية ورفع صفتها كما يقال: يا أيتها العصابة، وكان حقه النصب كقولهم: نحن العرب أقرى الناس للضيف، ولكنه لما كان في اللفظ بمنزلة المستعمل في النداء أعطي حكمه وإن اتنفى موجب البناء.

السابعة: بناء باب حذام تشبيها له بنزال.

الثامنة: بناء حاشا في (وقلن حاش الله) لشبهها في اللفظ بحاشا الحرفية.

التاسعة: قول بعض الصحابة (قصرنا الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كنا قط وآمنه) فأوقع (قط) بعد (ما) المصدرية كما تقع بعد ما النافية.

العاشرة: إعطاء الحرف حكم مقاربة في المخرج حتى أدغم فيه نحو: (خلق كل شيء) و (لك قصورآ) وحتى اجتمعا رويين كقوله:

300 -بنى إن البر شيء هين ... المنطق الللين والطعيم