حوائجهم في البساتين والراحات [هـ:92] وإنما غلط الأصمعي في هذه اللفظة حتى جعلها مولدة كونها خارجة عن القياس لأن ماكان مثال (حاجة) مثل غارة وحارة لايجمع على غوائر وحوائر فقطع بذلك على انها مولدةُغير فصيحةعلى انه حكى الرقاشي والسجستاني عن عبد الرحمن عن الأصمعي أنه رجع عن هذا القول وغنما هوشئ كان عرض له من غير بحث ولا نظر وهذا هو الاشبه به لن مثله لايجهل ذلك إذ كان موجودا في كلام النبي -صلى الله عليه وسلم-وكلام غيره من العرب الفصحاء وذكر سيبويه في كتابه أنه يقالك (تنجز حوائجه واستنجزها)
وكأن القاسم بن غلي الحريري لم يمر به إلا القول الأول المحكيُ عن الأصمعي دون القول الثاني ولو أنه سلك مسلك النظر والتسديد وأضرب عن مذهب التسليم والتقليد لكان الحق أقرب إليه من حبل الوريد -آخر المسالة-