"لأن شرطها أن يكون الكلام الذي قبلها يتضمن بمفهوم الخطاب نفي ما بعدها وأن عندك في ذلك نظرا لأمور:"

منها أن البيانيين تكلموا على القصر وجعلوا منه قصر الإفراد وشرطوا في قصر الموصوف إفرادا عدم تنافي الوصفين كقولنا:"زيد كاتب لا شاعر"وقلت: كيف يجتمع هذا مع كلام السهيلى والشيخ.

ومنها: أن"قام رجل لا زيد"مثل"قام رجل وزيد"في صحة التركيب فإن امتنع"قام رجل وزيد"ففي غاية البعد لأنك إن أردت بالرجل الأول"زيدًا"كان كعطف الشيء على نفسه تأكيدا ولا مانع منه إذا قصد اإطناب وإن أردت بالرجل غير زيد كان من عطف الشيء على غيره ولا مانع منه منه ويصير على هذ التقدير مثل:"قام رجل لا زيد"(في صحة التركيب وان كان معنيا هما متعاكسين بل قد يقال:"قام رجل"