على مفعول"يكتبون"المحذوف وقيل: يكتبون أقوالهم وأفعالهم وقيل: على مفعول"يعلمون"أى: يعلمون الحق وقيله.
وقرأ السلمى وابن وثاب وعاصم والأعمش وحمزة: بالخفض فقيل: عطف على"الساعة"أو على أنها واو القسم والجواب محذوف أى: لينصرن أو لا فعلن بهم ما أشاء.
وقرأ الأعرج وأبو قلابة ومجاهد والحسن وفتادة ومسلم بن جندب بالرفع وخرج على أنه معطوف على"علم الساعة"على حذف مضاف أى:"وعلم قيله"حذف (المضاف) وأقيم إليه مقامه وروى هذا عن الكسائي وعلى الابتداء وخبره"يارب"إلى"لا يؤمنون"،