والخلى يكفي من الأخلاء ولا حاجة به أن يرجع إلى غيره.
وإن شئت في التفسير الثاني: كما يجعلون لفظ الواحد موضع الجميع وفي معناه كقوله تعالى:"الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم"فالذين في موضع واحد والذين قالوا ذلك هم الناس وإنما يجوز هذا في الجمع الذي واحده يكفي منه ولفظه لفظ الواحد فأخرجوا الفعل على لفظه كقوله:
ألا إن جيراني العشية رائح
فرد"رائح"على الجيران وهو جمع لأن مثل لفظه يكون واحدا وقال عز وجل:"وإن لكم في الأنعام لعبرة"