الفعل إذا أقسم عليه آكد منه إذا لم يقسم"قال:"وذهب أبو محمد عبد الواحد بن عبد الكريم إلى أن لن تنفي ما قرب ولا يمتد معها النفي"قال:"ويبين ذلك أن الألفاظ مشاكلة للمعانى و"لا"آخرها ألف والألف يمتد معها الصوت بخلاف النون فطابق كل لفظ معناه"."
قال ابن عصفور:"وهذا الذى ذهب إليه باطل بل كل منهما يستعمل حيث يمتد النفي وحيث لا يمتد فمن الأول في لن:"إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا""فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا"وفي لا:"إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى"ومن الثاني في لن:"فلن أكلم اليوم إنسيا"وفي لا:"ألا تكلم الناس ثلاثة أيام"."