وقال ابن إياز في شرح الفصول:
الفرق بين السين وسوف من وجهين:
الأول التراخي في سوف أشد منه في السين بدليل أستقراء كلامهم. قال تعالى:"وسوف تسألون"وطال الأمد والزمان"سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ"فنعجل القول.
و الثاني أنه يجوز دخول اللام على ولا تكاد تدخل على السين.
وقال ابن الخشاب: