الإلحاق بالرباعي مجرى وحدا، ألا ترى أنهما مشتقان من الحرب والقعس، فلذلك كان الأولى إن تكون السين الثانية هي الزائدة.

ومن ذلك أيضا قال أبو حيان: سألني شيخنا بهاء الدين بن النحاس عن قولهم هاذان بالتشديد: ما النون المزبدة؟

قلت له: الأولى، فقال: قال الفارسي في التذكرة: هي الثانية لئلا يفصل بين ألف التثنية ونونها ولا يفصل بينهما، قلت له: يكثر العمل في ذلك الأنا نكون زدنا نونا متحركة ثم اسكنا الأولى وأدغمنا أو زدناها ساكنة، ثم اسكنا الأولى وادغمنا، فتحركت لأجل الإدغام بالكسر على أصل التقاء الساكنين، وعلى ما ذكرته نكون زدنا نونا ساكنة وأدغمنا فقط، فهذا أولى عندي لقلة العمل ثم ظهر لي تقوينه أيضا بان الألف والنون ليستا متلازمتين فيكره الفصل بينهما، ألا ترى إلى انفكاكهما منها بالحذف والإضافة وتقصير الصلة انتهى.